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干部夜学参阅2011年9月
中共丽水市委宣传部   2011年12月31日   来源:中共丽水市委宣传部

 

 

 

干部夜学参阅

(2011.9)

 

 

●         为了谁  依靠谁  我是谁  —— 关于贯彻党的群众路线的几点思考

●    宣传思想文化工作本质上就是群众工作

●    刘云山“五项重要责任”锁定党的文化宣传宗旨

●    人民是中国共产党的“上帝”

 

 

 

 

 

 

 

中共丽水市委宣传部

 

 

为了谁  依靠谁  我是谁

—— 关于贯彻党的群众路线的几点思考

刘云山

 

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话中指出,来自人民、植根人民、服务人民是我们党永远立于不败之地的根本,必须牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线,始终保持同人民群众的血肉联系。宣传思想文化工作承担着宣传群众、动员群众、服务群众的庄严使命,本质上就是群众工作。要认真学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神,始终坚持人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观,在指导思想上进一步树立群众观点、强化群众立场,在工作内容上进一步反映群众愿望、满足群众需求,在思想作风上进一步增进群众感情、拉近同群众的距离,回答解决好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题,使我们的工作获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。

一、为了谁——一切为了群众、真心服务群众,引导动员群众为实现自己的利益而奋斗 

任何一个政党都有自己的方向目标和价值追求,为谁立命、为谁谋利始终是一个根本性、方向性问题。我们党从诞生之日起,就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上,融入到全部的奋斗实践中。正是因为这样,我们党才赢得了人民群众的拥护支持,凝聚起巨大的前进力量。宣传思想文化工作作为党的事业的重要组成部分,在“为了谁”的问题上,必然同党的性质、宗旨相一致、相适应。早在革命战争年代,毛泽东同志就明确提出“为什么人”的问题是一个根本的问题、原则的问题,强调我们要建设的文化是民族的、科学的、大众的文化,文艺要与群众相结合、为最广大的人民大众服务,宣传教育工作就是要让群众知道自己的利益、自己的任务。这实际上都鲜明回答了宣传思想文化工作“为了谁”的问题。现在,世情、国情、党情发生了深刻变化,宣传思想文化工作的内容、形式、任务发生了很大变化,但无论怎么变,为人民服务这个方向不能变,代表最广大人民根本利益这个原则不能变。

解决好“为了谁”的问题,关键是站稳群众立场,坚持与群众站在一起,同群众坐在一条板凳上。群众立场体现了马克思主义的唯物史观,体现了对群众历史地位和作用的深刻认识,体现了对社会发展规律的科学把握,体现了对保持党的先进性的坚定追求。只有真正领悟了群众立场的真谛,才会自觉自愿、发自内心地服务群众。宣传思想文化工作站稳群众立场,就要始终牢记人民利益高于一切,以对群众高度负责的态度去宣传群众,以对群众的满腔热情去服务群众。

1.宣传引导群众、动员激励群众。党对人民群众的领导作用,就是正确地给人民群众指出前进方向,发动人民群众自己动手,争取和创造自己的幸福生活。宣传思想文化工作为了群众,首要的是通过行之有效的宣传动员,引导群众知晓自身利益所在,并为之而奋斗。现在,我们党正领导人民在建设中国特色社会主义的正确道路上致力于推动科学发展、促进社会和谐,致力于全面建设小康社会,这是顺应人民群众愿望、符合人民群众利益的历史选择,也是实现民生幸福、让人民群众过上美好生活的伟大实践。要说群众利益,这是最大的利益;要说为了群众,引导人们坚定不移地走中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系,坚持中国特色社会主义制度,才是真正代表了人民根本利益。要紧紧围绕党和国家的中心任务和工作大局,坚持不懈地宣传党的理论和路线方针政策,宣传科学发展的主题和加快转变经济发展方式的主线,讲清楚党的方针政策同人民群众利益的内在联系,讲清楚经济社会发展同改善人民群众生活的密切关系,引导人们正确认识眼前利益与长远利益、个人利益与集体利益、局部利益与整体利益,聚精会神搞建设、一心一意谋发展。要紧紧围绕我国发展的宏伟蓝图,紧密结合各地经济社会发展和干部群众生产生活实际,以社会主义核心价值体系建设为根本,坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党教育人民,广泛深入开展形势政策宣传教育,激励广大群众投身改革建设实践,为创造美好未来而努力。

2.反映人民群众心声、为人民群众谋利。党的宗旨决定着宣传思想文化工作替人民说话办事的价值取向,无论是宣传党的主张还是反映群众的意愿,最终都是为了实现好、维护好、发展好人民群众的利益。必须面向基层、服务群众,关注群众需求,维护群众权益,说群众想说的话、办群众欢迎的事,把工作做到群众心坎上,进一步解决好服务大众还是服务小众、服务多数人还是服务少数人的问题。要坚持把体现党的主张与反映人民心声统一起来,把坚持正确导向与通达社情民意统一起来,时刻牢记宣传思想文化工作的性质所在,把群众呼声作为第一信号,强化大众视野、百姓视角,直面问题、聚焦热点,更好地架起党和政府联系人民群众的桥梁。要聚焦广大群众,为人民放歌抒情,多宣传人民群众的生产生活,多表现平凡人物的精神世界,把更多的镜头版面对准普通百姓,充分展示群众“身边的感动”、大力唱响“劳动者之歌”。要敏锐感知群众冷暖,关注群众诉求,主动设置议题,加大对民生问题的宣传力度,加大对热点难点问题的阐释力度,反映群众心声、回应群众关切,让宣传思想文化工作更好地服务人民群众。

3.满足群众精神需求、不断改善文化民生。宣传思想文化工作的基本任务,就是提供健康向上的文化产品和文化服务,满足人们的精神文化需求,促进人的全面发展。随着物质生活的逐步改善,人民群众的精神文化需求更加迫切、更加旺盛。文化越来越成为改善民生不可或缺的内容,成为生活质量的一个显著标志。要着眼于满足人们多样化、多层次、多方面的文化需求,坚持眼睛向下、重心下移,推动文化产品、文化设施、文化服务向基层倾斜、向农村倾斜、向普通百姓倾斜,让文化改革发展成果更好地惠及人民群众。对那些已被实践证明、深受群众欢迎的利民举措,如文化惠民工程,公共博物馆、纪念馆、文化馆、图书馆、美术馆免费开放,公共文化服务体系建设等,要进一步加大力度,往深里做、往实里做。社会主义文化是人民大众的文化,不是精英文化、贵族文化,必须全心全意而不是半心半意地服务人民大众,给谁看、给谁演、给谁读,在思想上必须十分清楚、十分明确。要树立以人民为中心、以普通大众为对象的创作导向,降低文化消费门槛,多生产群众买得起、用得上的文化产品,多提供普通群众喜欢的文化服务。要加强对文化产品创作生产的引导,把握好方向、把握好导向,把服务群众同引导群众结合起来,把满足需求与提高文明素养结合起来,更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能。

二、依靠谁——从群众中来、到群众中去,把群众的伟大实践作为工作的动力源泉 

成就伟大事业须有伟大力量。如果搞不清楚“依靠谁”,就找不到依靠的力量,再美好的社会理想也只能成为空想。历史唯物主义认为,人民群众是人类社会发展的决定性力量。只有人民群众,才是历史的真正创造者,才是真正的英雄。我们党来自群众,始终以人民为靠山。回顾历史,每当党的事业面临重大挑战,每当中国的前途命运面临向何处去的重大关头,总是用人民群众的力量推动历史车轮前进。充分相信群众、紧紧依靠群众、紧密团结群众,这是党的事业成功的根本保证。对宣传思想文化工作来说,无论是作为观念形态的思想理论、价值体系、道德规范,还是作为艺术形式的音乐舞蹈、书法绘画、诗词歌赋,无不源自人民群众的实践创造。可以说,宣传思想文化工作根基在群众、智慧在群众、力量在群众。

解决好“依靠谁”的问题,关键是在思想上牢固确立人民群众的主体地位,在工作中坚持从群众中来、到群众中去的根本方法。人民群众既是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。凡属正确的决策必然是将群众的意见集中起来、化为系统的意见,再回到群众中去、使之成为群众的行动。面对层出不穷的新情况新问题,必须充分发挥群众的主体作用,激发群众创造,集中群众智慧,使宣传思想文化工作始终保持旺盛的生机活力。

1.尊重群众首创精神,充分调动人民群众在文化建设中的积极性创造性。尊重人民群众的首创精神,最大限度地激发人们的创造热情,我们的工作就能获得最广泛的支持,就有强大的生命力。随着我国经济社会的发展进步,全党全社会的文化自觉程度日益提高,广大群众对文化建设的热情空前高涨。能不能更加广泛地动员人民群众参与文化创造,已成为宣传思想文化事业成败的关键所在。要适应社会生活的新变化,进一步完善政策、拓展渠道、丰富载体,充分挖掘运用各方面的文化资源,畅通人们投身文化建设的途径,使群众真正成为文化繁荣发展的主角,使文化成为广大群众共建共享的文化。群众自己的创造、自己的演绎最鲜活、最生动,也最容易得到广泛的认同。要积极鼓励群众的创新创造,支持群众自我教育、自办文化,开展多层次、多形式的群众性文化活动。要大力营造良好社会氛围,千方百计保护好、发挥好群众参与文化建设的热情,进一步解放文化生产力,让全社会的文化创造活力竞相迸发、充分涌流。

2.汲取群众智慧营养,从人民群众实践中获取宣传思想文化工作的不竭动力。生活最深刻,群众最智慧。群众处在实践第一线,对事物的观察、对情况的了解更细致、更透彻、更深刻。推动宣传思想文化工作向前发展,必须把人民群众的实践创造作为源头活水,从群众中汲取智慧,不断开阔工作视野、完善工作思路。谋划工作、制定规划、出台政策,都要尽可能地扩大听取群众意见建议的范围,都要发扬民主、集思广益,问政于民、问需于民、问计于民。“闭门造车”、“唱独角戏”,就难以作出科学决策,更难以在群众中得到落实。要深深植根于群众的实践土壤,深入到群众中获取“第一手材料”,从老百姓朴素的话语中提炼闪光的思想,从民间鲜活的艺术中萃取创造的元素,从基层的生动实践中探寻打开工作思路的钥匙,推动宣传思想文化工作不断推陈出新、有所突破。

3.坚持由群众评判,把人民群众满意作为检验宣传思想文化工作的第一标准。标准体现工作导向,反映价值取向。以什么为标准、用什么来衡量,实质上是一个对谁负责、让谁满意的问题。我们党是代表最广大人民利益的政党,一切工作的成败得失必然要由人民群众来检验。群众意见是一把最好的尺子,最能衡量我们工作的长短优劣。无论是制定政策、出台规范,还是评选评比、考核表彰,都要注重群众评价,增加群众的话语权、评判权,不能关起门来搞自我评价、自我认可。坚持群众标准、由群众来评判,不能走过场,必须具有约束力,群众赞成什么就鼓励什么,群众期盼什么就做好什么,群众反对的就坚决纠正。要经常看一看我们的工作是不是按照群众的要求在展开,看一看有哪些措施和办法还需要改进,让群众真满意、而不是“被满意”,使宣传思想文化工作始终体现群众意愿,经得起实践、人民和历史的检验。

三、我是谁——视群众为亲人、把群众当主人,始终摆正同人民群众的关系 

明确“为了谁”、搞清“依靠谁”,归根到底还是要解决好“我是谁”。这个问题对于每个党员干部来说非常重要。只有弄清“我是谁”,才能更好地认清自己、定位自己;只有把人民放在心中最高位置,把智慧的增长和本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中,坚持立身不忘做人之本、为政不移公仆之心、用权不谋一己之私,才能更好地改造自己、提升自己。

解决好“我是谁”的问题,关键是摆正同人民群众的关系。我们党与人民群众长期同甘共苦、患难与共,对党群关系有着极为深刻的认识,有许多形象生动的比喻:像舟和水、鱼和水,像公仆和主人、学生老师等等,这些都强调的是群众的地位和作用,告诫我们要牢记自己的位置和身份。摆正同人民群众的关系,是宣传思想文化队伍建设的一个重要内容,是宣传思想文化干部素质的一个基本要求,也是改进思想作风、工作作风的一个重要着力点。要把实践当成最好的课堂、把群众当成最好的老师,深入实际、深入基层、深入群众,锻炼品质、净化心灵、改进作风,不断增强做好宣传思想文化工作的本领。

1.群众是我们的根我们的本,必须情系群众、保持同群众的血肉联系。我们都来自人民,群众是我们成长进步的所依所靠。与群众心相连、情相系,保持同群众的血肉联系,是党的性质和宗旨的体现,是一种自然而然的要求。江泽民同志指出:“我们党有许多优势,根本的一条就是同人民群众保持血肉联系。”党执政之后,环境、条件大大改善,这为我们联系群众提供了便利,同时也容易在作风上发生变化。现在有的人把与群众的“鱼水关系”变成了“蛙水关系”,需要时跳进去,不需要时就跳出来。为什么交通发达了,通信先进了,有的人与群众的距离却远了、沟通却少了,说到底是对群众的感情淡漠了。宣传思想文化工作者面对的是广大群众,做的是交流思想、沟通心灵的工作,尤其需要增进群众感情、树立大众情怀,走近群众、融入群众,同群众面对面、心贴心。只有深入群众,了解普通百姓的生活条件、生存状态,感受群众的喜怒哀乐、酸甜苦辣,才能对群众有真感情,才会自觉自愿地服务群众。要把深入基层、走进群众作为宣传思想文化工作的一种理念、一种常态,多到基层一线,切身体验基层工作的实际,体会百姓生活的喜忧,把握群众的思想脉搏,在拉近同群众的距离中找准宣传教育的切入点结合点。要同群众交朋友,多交普通群众、困难群众,了解他们盼在何处、难在何处,了解他们的内心世界,同群众融在一起、打成一片,真正成为群众的贴心人。

2.群众是我们的衣食父母精神父母,必须感恩群众、以实际行动回报群众。感恩,是中华民族的传统美德。现实生活中我们常常讲感恩,对于党员干部来说,最需要感恩人民群众。因为是人民群众养育了我们的党、成就了我们党的伟大事业,是人民群众给了我们干事创业的舞台、施展才华的天地。离开了人民群众,没有人民群众的支持和付出,就没有了依托、没有了支撑,就会一无所有、一事无成。作为党的宣传干部,要把感恩群众作为政治要求、基本修养,常怀感恩之心,无论生活在何地、工作在什么岗位,为群众服务永远是我们的分内职责。只有把群众放在心上,群众才会把我们放在心上;只有把群众当亲人,群众才会把我们当亲人。要保持赤诚之心、赤子之心,把群众放在心中最高的位置,像对父母那样善待他们、像对亲人一样为他们服务。倡导什么、反映什么都要充分考虑广大群众的切身感受,创作什么、提供什么都要充分考虑群众的实际需要。群众期盼的、欢迎的,就要全力以赴做好,把感恩群众体现到宣传思想文化工作基调导向的把握上、文化产品服务的安排上,把感恩之心转化为利民、惠民的实际行动。

3.群众是事业成败的决定力量,必须敬畏群众、坚守共产党人的承诺。古人说,“天下之事,成于惧而败于忽”,“官有所畏,业有所成”。邓小平同志曾经讲过,共产党员谨小慎微不好,胆子太大也不好,要怕党、怕人民群众。古今中外,一些政权更迭、政党兴衰,也一再告诫我们,群众的力量最强大,对群众心怀敬畏,才能获得支持拥护、站得牢立得住,如果忽略了群众,就会被群众所抛弃。要经常用群众这面镜子照照自己,匡正自己的人生追求,校验自己的责任态度,衡量自己的职业精神,做到自重、自省、自警、自励。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中提出新形势下我们党面临着“四大考验”、“四大危险”,是对全体党员干部的警示警醒,也是对宣传思想文化战线的警示警醒。宣传思想文化工作者要有强烈的忧患意识和责任意识,坚守对人民群众的庄严承诺,时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,以对党和人民高度负责的态度做好本职工作。要坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,深入贯彻落实科学发展观,坚决贯彻党的路线方针政策,坚定理想信念、加强党性锻炼、遵守党的纪律,在提高思想政治素养上下功夫,在增进对人民群众的感情上下功夫,在了解基本国情上下功夫,在务实干事上下功夫,讲党性、重品行、作表率,弘扬职业精神、恪守职业道德、树立良好形象,不负党的重托,不负人民厚望。

“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”,是新形势下贯彻群众路线需要深入研究回答的重大课题。弄清“为了谁”,才能找准前进的目标方向;弄清“依靠谁”,才能找到工作的力量源泉;弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。要不断深化认识、深化实践,把党的群众路线贯彻到宣传思想文化工作的各个方面,为推进党的建设新的伟大工程和中国特色社会主义伟大事业作出积极贡献。

(来源:《求是》2011年第16期,本文系中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山同志2011年7月6日在全国文明办主任培训班上的讲话,发表时有删节。)

 

宣传思想文化工作本质上就是群众工作

红旗出版社原副总编辑    黄苇町

 

胡锦涛总书记的“七一”重要讲话,表现出求是务实、心系群众、直面问题等许多特点,特别是作为庆祝党成立90周年大会的讲话,没有按惯例用较大篇幅历数以往成就,而是站在“以人为本、执政为民”的高度,把着重点放在今后应做什么、怎么做上,获得广大干部群众交口称赞。有网友称,这是中央领导在文风、作风上带头“开一代新风”。

令人喜悦的是,宣传文化战线的领导同志也率先垂范。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘云山在一个月时间内,先后发表了《为了谁 依靠谁 我是谁》、《扎实开展“走基层、转作风、改文风”活动》、《辩证全面地看 科学求实地办》等三篇文章。这三篇文章十分凝练厚重,亮点频出,可以说是联系宣传文化战线实际,深刻阐述“七一”讲话的上乘之作。三篇文章都贯穿了一个共同的魂,就是马克思主义的群众观点。刘云山提出宣传文化工作本质上就是群众工作。《为了谁 依靠谁 我是谁》一文侧重讲新形势下的群众观点和群众路线问题,《扎实开展“走基层、转作风、改文风”活动》一文则侧重讲群众工作路径,《辩证全面地看 科学求实地办》一文更多地讲群众工作方法和原则。因此。三篇文章浑然一体,对于如何做好新形势下宣传文化战线的群众工作,做了全面、系统的阐述,有很强的理论指导意义。

关于《刘云山:为了谁 依靠谁 我是谁》——新形势下的群众观点和群众路线问题 

解决好“为了谁”的关键,是站稳群众立场。刘云山同志说:“宣传思想文化工作为了群众,首要的是通过行之有效的宣传动员,引导群众知晓自身利益所在,并为之而奋斗。”其中最重要的,就是要讲清楚党的方针政策同人民群众利益的内在联系,讲清楚经济社会发展同改善人民群众生活的密切关系,引导人们坚定不移地走中国特色社会主义道路,坚持中国特色社会主义理论体系,坚持中国特色社会主义制度。

“为了谁”还体现在“不断改善文化民生”上,这是个新提法。首先,随着人们“物质民生”的改善,人们对满足精神文化需求、促进自身全面发展的要求更为迫切。因此“改善文化民生”也已经成为了“民生”问题的一部分。应该说,我们文化事业和产业的发展还远远落后于群众需要。我国人均GDP已超过4000美元。根据国际经验,如果人均GDP达到3500美元,社会将从小康进入宽裕阶段,恩格尔系数将下降到30%以下,文化消费将会出现跳跃式的“井喷”,并且保持长期的增长势头。文化消费将占到个人生活总消费的20%以上。而我国文化消费至今只占个人生活总消费的10%左右。文化消费分布也高度不平衡。东部高于西部、城市高于农村,投资、人才以及规模较大、规格较高的文化设施、文化标志性建设项目,主要集聚于城市,特别是大城市和经济发达地区的狭窄区域内,广大农村和城乡接合部居民文化生活贫乏。很多农民工的文化生活就是两三元一张票的录像厅或者翻阅捡来的一些低俗杂志,这将直接影响农民和农民工素质的提高。因此,今后一个时期,我国改善“文化民生”的任务十分繁重,空间十分广阔。

其次,还要“把服务群众同引导群众结合起来,把满足需求与提高文明素养结合起来”。如果宣传文化单位和从业人员为了经济收益而单纯追求“眼球效应”,热衷报道明星打架、婚外情、走光漏点等花边新闻,甚至胡编乱造,通过“恶搞”、“戏说”,把优秀传统文化和主旋律题材时髦化甚至低俗化,不仅不能教育人、提升人的文化素质,还会造成群众欣赏水平的下降。还有,经济社会转型期所出现的一些直接撞击社会道德底线的行为,包括危害食品安全的造假活动,各种职业道德缺失现象,还有对“见义勇为”者的恩将仇报等,也都说明“文化民生”贫乏和物质民生的贫乏同样可怕。因此,更好地发挥文化引导社会、教育人民、推动发展、提高全社会文明素养的功能,是宣传文化工作者责无旁贷的使命。

解决好“依靠谁”的关键,是牢记人民群众既是物质财富的创造者,也是精神财富的创造者。要适应社会生活的新变化,进一步完善政策、拓展渠道、丰富载体,充分挖掘运用各方面的文化资源,畅通人们投身文化建设的途径,使群众真正成为文化繁荣发展的主角。美国著名学者托夫勒曾指出,“哪里有文化,哪里早晚会出现经济繁荣;而哪里出现经济繁荣,文化就更快地向那里转移。”当今世界,继资源、管理、科技和人才竞争之后,已经开始了第五轮竞争,即文化的竞争。从我国情况看,经过若干年的发展,各地区之间的竞争经历了拼经济、拼管理的阶段以后,现在也已进入拼文化阶段。有人说,发展文化产业第一要有国际视野,会讲世界语;第二要有中国特色,讲中国话;第三要有地方特色,讲地方方言。这个比喻非常贴切。回顾各地区文化建设的发展历史,就可以发现,有不少历史文化悠久、革命传统文化和精神深厚的地区,由于没有及时的文化更新和思想观念的与时俱进而落伍。因此,必须在思想观念上来一次大解放大转变。“要积极鼓励群众的创新创造,支持群众自我教育、自办文化,开展多层次、多形式的群众性文化活动。要大力营造良好社会氛围,千方百计保护好、发挥好群众参与文化建设的热情,进一步解放文化生产力,让全社会的文化创造活力竞相迸发、充分涌流。”

解决好“我是谁”的关键,是摆正自己和群众的位置。在封建文化传统影响很深的中国,有些领导干部尽管常把“公仆意识”挂在口头上,内心深处仍存在“高人一等”的优越感。包括有些很勤政廉政的领导干部,也喜欢群众称他“父母官”、“青天大老爷”。受这种传统政治文化影响,一些领导干部面对公众批评和媒体监督就感到很不舒服,认为是无视自己的尊严甚至是挑战政府权威。刘云山同志要求大家不要忘记,群众是我们的根我们的本,是我们成长进步的所依所靠。在这里,他特别提出:“感恩,是中华民族的传统美德。现实生活中我们常常讲感恩,对于党员干部来说,最需要感恩人民群众。因为是人民群众养育了我们的党、成就了我们党的伟大事业,是人民群众给了我们干事创业的舞台、施展才华的天地。离开了人民群众,没有人民群众的支持和付出,就没有了依托、没有了支撑,就会一无所有、一事无成。” 这段语重心长的话告诉我们,领导干部为老百姓做好份内的事是天经地义的,而作为权力授予者,人民批评、监督我们也是天经地义的。领导干部要改变以往的强势心理,放下身段,学会倾听,学会回应,甚至要学会谈判,学会妥协,学会道歉,从居高临下走向平等博弈。特别随着我国公民社会的日渐成熟,建立一个更加理性克制的政府,是符合社会发展趋势的,也是党的执政能力提高的重要标志。

我们宣传文化思想工作面临的形势也与过去有了很大不同。现在中国已有4.57亿网民,进入“大众麦克风时代”。在信息渠道众多的情况下,有些群众关注的问题,你不能通过权威的途径全面的、客观地、及时地对外公布,就可能有人通过其他途径片面地、虚假地、歪曲地公布,并调动起整个社会的情绪。网络有两大特点。一个是“真实性很难求证”,二是“轰动性很难控制”。经常是我们还未反应过来,一些孤立事件就已成为网络热点,并调动起整个社会的情绪。因此,我们既要进一步加强和完善信息网络管理,提高对虚拟社会的管理水平,健全网上舆论引导机制,同时要善于利用网络媒体与群众互动,推进党务、政务公开,让权力在阳光下运行。有人看到某些干部因一些“雷人”的话而“祸从口出”,从中得出应“谨言慎行”的结论。这没有错,作为公职人员,要适当约束自己的言行。但治本之策,是要真正树立公仆意识。那些说话“走火”的干部,无不和他们在骨子里就没有摆正自己和群众、和舆论监督的位置分不开。

一位中央领导同志的文章,用了“为了谁依靠谁我是谁”做题目,在感到新颖的同时,也给人留下深刻印象。而这三个“谁”,正是新形势下贯彻群众路线需要深入研究回答的重大课题,也是做好宣传文化工作的最首要条件。  

关于《刘云山:扎实开展“走基层、转作风、改文风”活动》——群众工作路径问题

刘云山同志代表中宣部部署开展的新闻工作者“走基层、转作风、改文风”活动,是在总结 “三项学习教育”活动和“新春走基层”活动成果的基础上提出的。对于各级各类媒体和广大新闻工作者如何贯彻落实中央关于做好新形势下群众工作的指示精神,忠诚践行新闻工作的职责使命,提出了很多非常深刻的见解。

刘云山同志强调,新闻事业是党和人民的事业,新闻媒体是党和人民的喉舌。因此,宣传党的主张和反映人民意愿是高度一致的,对党负责和对人民负责是高度一致的。这也是与我们党没有自身的特殊利益、完全以人民群众的利益和要求为依归的性质相一致的。有人把二者对立起来,甚至提出“替党说话还是替老百姓说话”这样雷人的伪命题,是完全错误的。因此,刘云山要求新闻工作者“把体现党的主张与反映人民心声统一起来,把坚持正确导向与通达社情民意统一起来”,体现了新闻工作者党性和人民性的高度统一。

因此,新闻工作者首先要正确认识国情,准确把握党和国家工作大局,准确把握宣传报道的基调和尺度。特别是党和国家事业发展进入一个新的阶段,新闻工作服务改革发展稳定大局的任务越来越重。因此刘云山同志要求新闻工作要“多做统一思想、凝聚力量的工作,多做鼓舞人心、振奋精神的工作,多做解疑释惑、平衡心理的工作”。当然,这不是不要履行舆论监督的职责。及时、准确地揭露、曝光各种违反党的政策、损害群众利益、破坏社会公正的行为,推动一些基层地区和部门的政策得到落实,问题得到解决,工作得到整改,才有利于维护改革发展稳定,维护党和国家工作大局。新闻工作者的党性也是和职业道德联系在一起的。刘云山要求“要始终把社会责任放在首位,视导向为灵魂、视真实为生命,严肃认真地考虑新闻报道的社会效果,讲品位、讲格调,传播先进文化,弘扬社会正气,展现人间温暖。”要“靠新闻的内涵吸引人,靠思想的力量感染人,防止急功近利、片面追求轰动效应,更不能搞有偿新闻、“有偿不闻”等。

刘云山同志还高屋建瓴地指出,实现“十二五”规划目标、全面建设小康社会、让人民群众过上美好生活的伟大实践,也是一个需要广泛凝聚群众智慧力量的奋斗过程。“迫切需要新闻工作者深入基层、深入群众,了解改革建设的关节点、抓住广大群众的关注点、把握服务人民的着力点,充分反映改革发展的生动实践,反映基层创造的新鲜经验,反映人民群众的意愿呼声,以卓有成效的新闻舆论工作,汇聚起推进改革开放和现代化建设的强大力量。”

应该说,在整篇文章中,像这样闪烁着群众观点的段落还很多:例如,要“深入群众生产生活、走进群众内心世界,了解普通百姓的生活状况、生存状态,感受群众的喜怒哀乐、酸甜苦辣,进一步拉近同群众的距离,真正同人民群众融为一体、打成一片。”“要情系群众、感恩群众、敬畏群众,把人民放在心中最高位置,关注群众需求、维护群众利益,说群众想说的话、办群众欢迎的事,把工作做到群众心坎上”。还有“基层一线是新闻工作的源头活水,蕴藏着最鲜活、最丰富的新闻资源。接地气才能有底气、长灵气,深入实践才能富有生活气息,扎根群众才能产生真情实感,我们的新闻报道才会有现场的温度、才会有清新朴实的文风、才会有打动人心的力量。”深入基层、深入群众,才能“激发思想的火花、激活创造的灵感,捕捉最生动的场景、挖掘最感人的故事,不断增强新闻报道的吸引力感染力。”这些话不仅清新朴实,而且生动鲜活,给人留下了深刻印象。

实际上,“走基层、转作风、改文风”,不仅对于新闻工作者非常必要,对于我们各条战线的领导干部也非常重要。文风折射党风,联系会风。刘云山同志的三篇文章都节选自在不同会议上的讲话,文字也不长,但每一篇的思想冲击力之强,已超出一个具体会议范围。没有对当前思想文化战线形势的总体把握和深刻洞察,没有深入基层调研和广泛听取干部群众意见的基础,是写不出来的。有同志说,听这样的讲话,不仅容易抓住要领,对任务、目标有清晰认识,而且如同参加一场思想盛宴,获益颇多。

有不少领导干部都苦于会议太多,上级召集的会,不能不参加;下级召集的会,为体现重视和支持,很多也必须参加。如果开会有助于推动工作、提升认识、开启思路,自然会吸引与会者。问题在于,相当一部分会议“注水”太多,付出时间成本远大于收获。如果遇到一些内容空泛、官话套话连篇、味同嚼蜡、又拖的很长的会议,还必须正襟危坐地听,简直就是一种“煎熬”,一种对生命的虚耗。 很多人都感叹,“陪会”是领导干部必须付出的最大“成本”之一,“坐功”也是领导干部的 “基本功”之一。当然,很多会是必须开的。开会是研究和布置工作、贯彻上级精神和发动群众的主要方式,但如果被一些虚耗时间的会议绑住了身子,还能有多少精力去研究解决改革发展中的棘手难题和改善民生呢?

因此,珍视干部时间,通过调研在前,认真准备,使与会者有所悟、有所得,这也是一种重要的群众观点。而能否做到,很大程度上取决于领导者的作风。一个领导干部如果肯琢磨问题,能把上级精神和本地实际生动结合起来,讲话就会言之有物,有感染力,就能鼓动干部群众干事创业的热情。反之,如果只会上传下达,四平八稳、面面俱到,没有一句错话,也没有一句真正有用的话。他所领导的地区或部门,必定也是僵化保守、没有生气的。同样,领导干部对那些开会打磕睡的干部也不要简单地搞媒体“曝光”或声色俱厉的批评,也要反省一下,是干部的精神状态问题?还是自己的文风和会风问题?属于前者,要下大力气抓干部队伍建设,如果同时还有后者的因素,就要在转变自身的工作作风和文风上下更多功夫。

关于《刘云山:辩证全面地看 科学求实地办》——群众工作方法和原则问题

在中宣部推出《从怎么看到怎么办》这一通俗理论读物时,刘云山同志就此提出进一步推进理论大众化的要求,并把这作为理论工作者坚持党的群众路线的体现。因为科学理论的最大意义在于指导实践,而群众是一切社会实践的主体。要用中国化马克思主义武装干部群众头脑,就要积极推进理论大众化。特别我国经历着空前深刻的社会变革,正处于改革发展的机遇期、关键期和攻坚期,社会热点难点问题多,人们思想困惑多,理论工作要起到释疑解惑、凝聚人心的作用,也必须走大众化的道路。这些年来我们的理论工作尽管取得了很大成就,但距“三贴近”的要求还是有一定距离的。有的文章空话套话多,端着架子教训人;有的故作艰深、把很简单的道理复杂化;还有的完全不了解群众的所思所想、所困惑所焦虑,只在那里 “自说自话”甚至“自娱自乐”;有的理论教学满足于固定套路,一旦群众提出的现实而尖锐的问题,便“王故左右而言他”。

因此,不能把推进理论大众化仅仅理解为通俗化,大众化绝不仅是把“文言文”翻译成“白话文”那样简单,而涉及一个对群众的根本态度问题,对理论的根本态度问题。我们只有从这个高度来认识刘云山同志提出的五点要求,才能真正领会推进理论大众化所包括的丰富内涵。

首先要树立全局视野、增强大局意识。当前推动科学发展、促进社会和谐,就是最大的大局。刘云山特别提出,要密切关注社会思潮的动态动向,多元中立主导、多样中谋共识、多变中把握方向,旗帜鲜明地阐明原则立场、划清重大界限,以社会主义核心价值体系引领社会思潮。全局视野所以重要,就因为只有眼观全局,才能客观而全面的回答群众提出的理论问题,而不会一叶障目、不见泰山,出现理论上的以偏概全;只有具备大局意识,才能从共产党员的党性出发,帮助人民群众认识自己长远利益、整体利益和根本利益之所在。

其次,理论工作者必须站稳群众立场,明确理论的价值是“为人民立言、为百姓谋利”,而不是为个人名利。我们既反对那种不能回应百姓关切的问题、不能提出任何有价值的建议、只会歌功颂德者,也反对那些为了赢得廉价喝彩,而不惜迎合错误的社会思潮、误导群众者。其实,让理论走进群众,就是一个坚持群众立场、服务人民大众的实践过程。因为,为了群众才能赢得群众,贴近群众才能打动群众。

再次,要坚持直面问题、不回避矛盾。刘云山提出,理论有没有价值、是不是彻底,关键就看它直面问题的程度、解决问题的深度。理论的力量在于说真话,回避矛盾问题只会适得其反。特别是网络的发展,带来空前活跃的思想文化交流和观念碰撞,而80后、90后青年的思想独立性选择性强,观念上追求时尚前卫,不喜欢听说教,如果这种说教再与他们的感受不一致。更易产生逆反心理。因此,我们宣传群众也要要实话实说,不夸大其辞,也不文过饰非,是什么问题就讲什么问题,是什么原因就讲什么原因。即使是一些短期内难以解决的问题,也要如实讲清楚长期性复杂性。只要我们做到态度真诚,讲真话,就能获得人民群众的的理解和支持。

还有,要把怎么看和怎么办结合起来。这是刘云山同志讲话的最大亮点之一。过去我们的通俗政治理论读物,着重点都是放在如何正确认识一些社会问题和理论问题上,应该说对于增进干部群众对党的方针政策的理解和支持,发挥了重要作用。但马克思讲过,以往的理论多是围绕如何认识世界,而由他和恩格斯创立的理论,则是为了改造世界。因此,如果我们只回答“怎么看”,不深入到“怎么办”,不解决实际问题,理论就不彻底,就不会落地生根,就不可能真正起到统一思想、凝聚共识的作用。只有把解决问题的思路办法呈现在人们面前,才能拉近理论与实践的距离,也才能把大众化的理论变为党带领人民群众干事创业的思想武器。

最后,形式生动和语言鲜活也很重要。我国正处于经济社会转型期,经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻变化,我们推进理论大众化的对象也发生很大变化。不仅不同社会层次、职业的人关注热点不同,而且不同年龄段的人对问题的认识也有很大差异。在对一些社会问题的看法上,我们的理论工作者有时和自己的父母、子女沟通起来都有一定困难,都不是能轻易说服的,更不要说和自己没有血缘关系的一般群众了。很大的一个原因就是话语体系不同。因此,会不会讲年轻人的话,讲百姓话,讲他们能听得懂,听得进的话,关系很大。这就需要我们去主动地增进对他们的体察和了解,需要我们通过深入基层、深入群众了解他们的所思所想。刘云山同志还提出:“要坚持讲道理与讲故事相结合,讲情况与讲知识相结合,运用生动事实、典型案例讲清道理,以小见大、深入浅出,变抽象为具体、变深奥为生动,把逻辑力量与事实力量结合起来,力戒从概念到概念、从结论到结论。”作为宣传文化战线的主要领导者,对理论大众化工作的具体规律做出如此深刻的总结,反映了我们党对这一工作的高度重视。因此,对于理论工作者来说,要博览群书,重视知识积累,中华五千年的灿烂文化和我们党的历史,都为理论大众化提供了很多精彩和感人的“故事”。我们还要通过上网更多地了解世界和把握现代社会生活的脉搏,这样才能避免在理论宣传上陷入“只知其一、不知其二”的窘境,才能推动党的理论创新成果和路线方针政策更加深入人心。

(来源:人民网·中国共产党新闻网,2011年9月5日

 

刘云山“五项重要责任”

锁定党的文化宣传宗旨

中共吉林省委党史研究室研究员    郑晓亮

 

刘云山同志最近发表了系列文章,并在不同会议场合发表讲话,系统阐述了文化宣传战线全面贯彻胡锦涛总书记“七一”讲话的精神,提出“为了谁,依靠谁,我是谁”为主题的文化宣传战线的时代要求,新闻战线开展“走基层、转作风、改文风”活动,彰显中国共产党的执政性质与根本宗旨。

近日,刘云山又在人民出版社创建90周年纪念大会上的讲话中指出,人民出版社和出版界要始终坚持先进文化的前进方向,切实肩负起弘扬社会主义核心价值体系的重要责任;始终坚持服务大局的基本要求,切实肩负起宣传党和国家方针政策的重要责任;始终坚持高水准高品位的出版理念,切实肩负起传承中华文明、促进学术繁荣的重要责任;始终坚持人民至上的价值追求,切实肩负起满足人民群众精神文化需求的重要责任;始终坚持改革创新的时代精神,切实肩负起推动文化大发展大繁荣的重要责任。这五项“重要责任”,不仅体现了党对人民出版事业的历史总结,也体现了党从一个侧面对90年党的文化宣传工作的经验总结,还体现了党对全国文化宣传战线贯彻胡锦涛“七一”讲话精神和以往党的宣传思想战线“三贴近”原则的创造性贯彻。全国文化思想宣传战线都应当认真贯彻执行刘云山讲话精神,为党的事业和民族振兴务实见效地发挥宣传、引导、监督、推动的特有功能。

党的文化宣传事业包括思想理论、新闻出版、历史文化、文学艺术、广播影相、音乐美术等系列范围领域,是党在意识形态领域的重要标志性工作。五个“重要责任”虽然是针对出版事业,但寓意十分深刻,对于党的新闻出版与文化宣传意义重大。出版事业90年,与党的历史同呼吸共命运,成为党的文化宣传事业发展90年的一个缩影。它体现了人民出版事业的发展历程,彰显了人民出版事业的风雨彩虹,反映了人民出版事业的探索创新,见证了人民出版事业的当今风采,启迪了人民出版事业的美好未来。

在新民主主义革命时期、社会主义建设时期以及社会主义改革开放时期,党的文化宣传事业以马克思主义理论为指导,以全党和国家大局为中心,以马克思主义思想教育贯穿于整个文化思想战线,服务于各自的时代任务——

新民主主义革命时期,党的文化宣传事业全力服务于推翻三座大山、建立社会主义制度这个时代任务。在此时期,党的文化宣传工作从党成立起,围绕党的创建、土地革命、抗日战争、解放战争展开,教育、宣传、动员、组织了千百万真心实意跟着共产党走的人民群众,实现了祖国解放、民族独立、人民当家作主的建立社会主义制度的新民主主义革命目标。这个时期的历史形势、环境和条件决定了文化宣传战线工作的坚定性与实效性,对于人民群众了解党、懂得党、热爱党、跟着党逐渐形成历史潮流起到重大推动作用。一大批英雄人物在革命烈火中锤炼永生,马克思主义与中国革命相结合,化为势不可档的革命洪流,才有了新民主主义革命的伟大胜利和新中国建设的热潮。

社会主义建设时期,党的文化宣传事业全力服务于建设物质基础、巩固革命政权这个时代任务。在此时期,党的文化宣传工作从新中国成立起,围绕社会主义三大改造、社会主义经济建设探索、社会主义政权巩固三大发展阶段展开,虽然党在对全局指导思想上犯过“左”的错误,但党为绝大多数人谋利益的宗旨没有改变,巩固了物质基础,教育了干部群众,积累了社会主义建设的历史经验,实现了社会主义道路的目标探索,为社会主义改革奠定了客观基础。这个时期的历史形势、环境和条件决定了文化宣传战线工作的复杂性与曲折性,对于人民群众坚定理想信念、继续跟党走,逐渐形成时代情感意志起到思想武装作用。一大批英雄儿女在社会主义建设中彰显本色,马克思主义与中国建设相结合,化为轰轰烈烈的经济建设热潮,才有了社会主义独立经济体系的形成和新中国建设道路的探索。

社会主义改革时期,党的文化宣传事业全力服务于经济建设、改革开放、科学发展这个时代任务。在此时期,党的文化宣传工作从党的十一届三中全会以来,尽管受到多元文化的冲击,有的媒体甚至出现不健康的宣传报道,但总体上看,我们党牢牢把握着文化宣传战线的正确方向,弘扬正义、宣传进步、主张和谐、崇尚科学、推进文明,党的优良文化传统没有被割断,近年还大幅度加强,干部群众看到正义之声正在中华大地席卷,以红歌为主旋律的先进文化正在敲动“金钱至上”、“道德滑坡”的警钟。一大批英雄模范在改革中涌现,马克思主义与中国改革相结合,化为强大的科学发展的推动力,才有了中国特色社会主义旗帜在中华大地上迎风飘扬,才有了中国经济发展的十足进步,列于世界前列,才有了中国文化软实力发展的新浪潮。

刘云山把文化宣传战线要坚持正确方向,弘扬社会主义核心价值体系作为五项重要责任的首项。具体说,这项重要责任告诉我们,出版界出版什么?为谁出版?出版原则的标准是什么?文化宣传战线宣传什么?为谁宣传?宣传原则的标准是什么?出版界文化宣传在战略指导上要有先进思想、先进知识、先进智慧和先进引导,在选题立项上要有正确方向、定位准确、题目明晰、内涵深刻,在素材选择上要有科学价值标准、客观求实标准、伸张正义标准和积极向上标准,在内容编写上要有爱国主义精神、集体主义精神、社会主义精神、共产主义精神。

中国共产党人清醒地看到,文化宣传战线不能以牺牲社会效益换取所谓经济效益,不能以损害社会主义核心价值体系为代价换取所谓经济效益,文化宣传战线是关系到人的精神世界与物质世界发展的健康、正义事业能否得到水、土壤和阳光的必备条件和生命载体,任何污染都将是对人的精神世界与物质世界自然发展规律与社会发展规律的破坏。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务,这个宗旨体现在文化宣传战线必然要求坚持为人民服务这一宗旨。文化宣传战线的作用不仅是宣传教育动员组织群众,同时还有宣传教育动员监督党员干部,把党的声音与群众的声音统一好、结合好、反映好、宣传好,把中央和地方决策科学化、民主化、法制化、务实化。

多元文化是要求吸收世界各国各个地区各个民族文化的有益精髓,对党和人民事业具有积极意义,特别在形式和内容上多样化,但绝不是低俗落后腐朽的多样性。色情、赌博、恐怖、腐朽文化不属于我们倡导的多元化之列。这种文化宣传界定各级文化宣传战线特别是各类媒体具有直接重要责任。我们的青少年的社会环境关键是取决于各类媒体的宣传的内容与环境氛围,我们的文化宣传工作者在这方面有对社会正义事业宣传监督的职责与义务,各级党委宣传主管部门有对其领导指导操作监督的工作职能,这个领域是反腐败斗争的晴雨表。

各级领导干部、文化宣传管理者、文化宣传作者、媒体工作者,都经常讲文化宣传服务大局,大局就是发展、和谐、稳定,大局就是正义、进步、科学。历史是公正的,人民是公正的,时间是公正的,实践是公正的,中国共产党90年的发展历程,汇聚到一点就是,中国共产党的性质与宗旨要求我们任何时候任何情况下都不能背叛人民,这是中国共产党文化宣传战线的生命之线,时刻把“为了谁、依靠谁、我是谁”搞清楚,时刻履行党的文化宣传工作的重要职责,把马克思主义思想文化阵地牢牢守住,把马克思主义文化事业大力发扬,对党和人民负责、对祖国和民族负责、对自己和家人负责、对单位和社会负责,这才是今日新形势下中国共产党领导的人民文化宣传事业的根本任务和时代宗旨。

(来源:人民网·中国共产党新闻网,2011年9月8日

  

人民是中国共产党的“上帝”

中国社会科学院马克思主义研究院  龚  云

 

1945年毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词《愚公移山》讲话中指出,人民大众是中国共产党人的上帝。刘云山2011年7月6日在全国文明办主任培训班上的讲话《为了谁 依靠谁 我是谁——关于贯彻党的群众路线的几点思考》进一步回答了我们如何对待人民这个“上帝”问题。

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,来自人民、植根人民、服务人民是我们党永远立于不败之地的根本,必须牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线,始终保持同人民群众的血肉联系。全党要认真学习贯彻胡锦涛总书记“七一”重要讲话精神,始终坚持人民至上的价值观、人民是真正英雄的唯物史观、立党为公执政为民的执政观,在指导思想上树立群众观点、强化群众立场,在工作内容上反映群众愿望、满足群众需求,在思想作风上增进群众感情、拉近同群众的距离,回答解决好“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”的问题,使我们党获得最广泛最可靠最牢固的群众基础和力量源泉。

人民是“上帝”,就应该平等对待群众。人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。人民是权力主体,人民是财富的创造者,人民是评价主体(金杯银杯,不如百姓口碑)。共产党人干任何事情,一定要考虑人民高不高兴、愿不愿意、答不答应、拥护不拥护、赞不赞成,这样才能最终把事情办成功。但是,现实中,我们不时听到:“我爸是李刚”、“我爸是支书”、“谁敢打110”。有些人凭借人民赋予的权力,就对人民采取贵族老爷的态度,觉得自己高人一等;有人以为财富比别人多一点,就傲视人民,认为别人就是他的奴仆;有人以为名气比别人大一点,就觉得自己了不起,认为别人都是芸芸众生,都应该向他顶礼膜拜。这样的人归根结底,就是存在“特权”、“特殊”思想,不能平等对待人民。这样的人如果是共产党员,就不配有这个光荣称号。这样的人就像毛泽东1959年3月30日在《关于人民公社化运动中的旧账一般要算等问题的批注》中所指出的:“群众一到,魔鬼全消。本来没有鬼,只在一些同志的大脑皮层里感觉有鬼,这个鬼的名字叫做‘怕群众’。”正因为“怕群众”,所以就处处、时时显示出与群众“不一般”,实则外强中干,内心空虚得很。

人民是“上帝”,就应该尊重群众,调动群众的积极性,激发群众的创造力。社会主义事业是千百万人民群众的事业,社会主义建设的一切任务,必须依靠群众,发动群众来实现。善于集中群众的智慧,从群众中来,到群众中去,集中起来,坚持下去,这是中国共产党领导革命和建设一条根本路线,也就是我们通常所说的群众路线。共产党人要树立人民是“上帝”观念,要敬畏人民,要全心全意为人民服务。这才是共产党人的政治本色。

马克思主义者从来非常尊重人民群众的革命的创造性和主动性。正如列宁所说的,马克思“最重视的是工人阶级奋不顾身积极创造世界历史的行动”。马克思主义者嘲笑资产阶级的那种害怕群众、害怕群众运动的软弱性和反动性。马克思说:“资产阶级当民众还是保守的时候,是不免要害怕民众愚蠢的,而在民众中一旦变得革命的时候,却又要害怕民众觉悟了。”不错,工人阶级在革命中或在建设中是会遇到某些曲折和困难的,这是前进中的曲折和困难,只要紧紧地依靠群众,发动群众的力量,就可以迅速地加以克服。资产阶级的仆从们,丝毫没有这种马克思主义的态度,丝毫没有克服困难的信心,而且对于我们事业发展中的某些困难讥讽嘲骂。列宁说得好:“对转变中的困难和挫折幸灾乐祸,散布惊慌情绪,宣传开倒车——这一切是资产阶级知识分子进行阶级斗争的工具和手段。无产阶级是不会让自己受骗的。”诚然,现在世界社会主义运动处于低潮,但是共产党人只要紧紧地与人民站在一起,牢牢依靠人民群众,就一定会迎来社会主义的高潮!

我们的社会主义建设是千千万万人民群众的自觉的事业,不发挥人民群众的创造力,就不可能有生气勃勃的社会主义建设。我国解放了的、团结起来和组织起来的十三亿人民,是一个真正伟大的创造力量。改革开放三十多年的历史事实证明,把最广大的人民群众动员到社会主义建设战线上来,就能够造成我国国民经济突飞猛进的局面,就能够迎来中华民族伟大复兴的前景!

人民是“上帝”,就应该克服官僚主义,密切与群众的联系。作为执政党,一个最大的毛病就是严重脱离人民,容易出现官僚主义。胡锦涛总书记在“七一”讲话中郑重指出,“脱离群众的危险”是中国共产党面临的“四大危险”之一。为此,共产党人,特别是党的领导干部,就应该像毛泽东要求的:“要以普通劳动者的姿态出现。不论你官多大,无非是当主席,当总理,当部长,当省长,那么大的官,但是你只能以一个劳动者的姿态出现。这样,你的官更好做,更多得到人民拥护。”“在北京做官,官气比较重,下去的时候很要注意,不要学‘巡按出朝,地动山摇’那一套。”“县区乡三级党政主要干部,凡能劳动的,每年抽出一部分时间参加生产,从事一小部分体力劳动。”“这样一来,党和群众就打成一片了,主观主义,官僚主义,老爷作风,就可以大为减少,面目一新。”

1965年8月3日,毛泽东在会见法国总统特使、文化事务国务部长马尔罗时,马尔罗问毛泽东:“我认为在毛主席之前没有任何人领导过农民革命获得胜利。你们是如何启发农民这么勇敢的?”毛泽东回答:“这问题很简单。我们同农民吃一样的饭,穿一样的衣,使战士们感觉我们不是一个特殊阶层。我们调查农村阶级关系,没收地主阶级的土地,把土地分给农民。”毛泽东的回答就是中国共产党赢得政权、获取民心的真谛所在。

中国共产党人区别于其他任何政党的一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一致性,这些就是我们的出发点。共产党人必须随时准备坚持真理,因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误,因为任何错误都是不符合人民利益的。九十年的经验告诉我们,凡属正确的任务、政策和工作作风,都是和当地的群众要求相符合,都是联系群众的;凡属错误的任务、政策和工作作风,都是和当地的群众要求不相适合,都是脱离群众的。

全党应该高度警觉,注意每一个工作环节上的每一个同志,不要脱离群众。教育每一个党员热爱人民群众,细心地倾听群众的呼声;每到一地,就和那里的群众打成一片,不是高踞于群众之上,而是深入群众之中;根据群众的觉悟程度,去启发和提高群众的觉悟,在群众出于内心自愿的原则之下,帮助群众逐步地组织起来,逐步地满足当时当地内外环境所能满足的一切适当的利益。在一切工作中,命令主义是错误的,因为它超过群众的觉悟程度,违反了群众的自愿原则,害了急性病。我们的同志不要以为自己了解了的东西,广大群众也和自己一样都了解了。群众是否已经了解并且是否愿意行动起来,要到群众中了解才会知道。如果我们这样做,就可以避免命令主义。在一切工作中,尾巴主义也是错误的,因为它落后于群众的觉悟程度,违反了领导群众前进一步的原则,害了慢性病。我们的同志不要以为自己还不了解的东西,群众也一概不了解。许多时候,广大群众跑到我们的前头去了,迫切地需要前进一步了,我们的同志不能做广大群众的领导者,却反映了一部分落后分子的意见,并且将这种落后分子的意见误认为广大群众的意见,做了落后分子的尾巴。总之,应该使每个同志明白,共产党人的一切言行,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。应该使每一个同志懂得,只要我们依靠人民,坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的,因而信任人民,和人民打成一片,那就任何困难也能克服,任何敌人也不能压倒我们,而只会被我们所压倒。

人民是上帝,就应该敢于批评和自我批评。有无认真的批评和自我批评,是我们和其他政党互相区别的显著的标志之一。我们党目前存在不少问题,其中一个严重问题就是党内批评和自我批评严重不足。毛泽东同志早就说过,房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。我们同志的思想,我们党的工作,也会沾染灰尘的,也应该打扫和洗涤。对于我们共产党人来说,经常地检讨工作,在检讨中推广民主作风,不惧怕批评和自我批评,实行“知无不言,言无不尽”,“言者无罪,闻者足戒”,“有则改之,无则加勉”这些中国人民的有益的格言,正是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。以“惩前毖后,治病救人”为宗旨的延安整风运动之所以发生了很大的效力,就是因为我们在整风运动中展开了正确的而不是歪曲的、认真的而不是敷衍的批评和自我批评。目前党内存在严重的好人主义就是不能正确地开展批评和自我批评的表现。以中国最广大人民的最大利益为出发点的中国共产党人,相信自己的事业是完全合乎正义的,不惜牺牲自己个人的一切,随时准备拿出自己的生命去殉我们的事业,难道还有什么不符合人民需要的思想、观点、意见、办法,舍不得丢掉的吗?难道我们还欢迎任何政治的灰尘、政治的微生物来玷污我们的清洁的面貌和侵蚀我们的健全的肌体吗?无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命,使我们每个活着的人想起他们心里就难过,难道我们还有什么个人利益不能牺牲,还有什么错误不能抛弃吗?

中国共产党人是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。为人民利益而死,就比泰山还重。替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。中国共产党人的优秀代表张思德就是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。为人民服务,就是共产党人的最高宗旨,也是共产党人的生命价值所在。

因为我们是为人民服务的,所以,我们如果有缺点,就不怕别人批评指出。不管是什么人,谁向我们指出都行。只要你说的对,我们就改正。你说的办法对人民有好处,我们就照你的办。只要我们为人民的利益坚持好的,为人民的利益改正错的,我们这个队伍就一定会兴旺起来,我们的事业就会光辉灿烂,就一定会始终赢得人民的支持。

人民是我们的上帝,不仅要内化为我们的理念,更要见之于行动。我们应该相信群众,依靠群众,服务群众,向群众学习,向群众袒露自己的不足。

检查我们对群众的态度,不能根据口号,应该根据我们的实际行动,这样才能获得群众的信任,避免脱离群众的危险。

“为了谁”、“依靠谁”、“我是谁”,是新形势下贯彻群众路线需要回答的重大课题。弄清“为了谁”,才能找准前进的目标方向;弄清“依靠谁”,才能找到工作的力量源泉;弄清“我是谁”,才能把握自己的正确定位。明白了人民是“上帝”,就能有效应对这些问题。

(来源:人民网·中国共产党新闻网,2011年9月13日

 

 
 
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