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干部夜学参阅2011年6月
中共丽水市委宣传部   2011年12月31日   来源:中共丽水市委宣传部

 

 

 

 

干部夜学参阅

(2011.6)

 

 

 

●    中国共产党的历史贡献及其重要意义

●    现代政治信任建构需要新理念

●   观点摘编学好经典坚定信仰

●    谈信仰

 

 

 

  

 

 

 

 

中共丽水市委宣传部

 

 

中国共产党的历史贡献及其重要意义

孙  英

 

中国共产党成立90年来,领导中国人民走过了波澜壮阔而又艰难曲折的奋斗历程,取得了举世瞩目的辉煌业绩,使中国发生了沧桑巨变,对世界产生了重大影响。全面认识党的历史贡献及其重要意义,有助于科学总结历史经验、揭示历史发展规律,更好地推进中国特色社会主义伟大事业。

领导中华民族走向伟大复兴

1840年的鸦片战争拉开了中国近代历史的大幕,成为中国社会发展的一个重要转折点,中国从此一步步沦入半殖民地半封建社会的苦难深渊。争取民族独立和人民解放,实现国家繁荣富强和人民共同富裕,成为中华民族面对的两大历史任务。

历史是人民的事业。从太平天国运动、戊戌变法、义和团运动到辛亥革命,不屈不挠的中国人民奋起抗争,苦苦探索救国救民的道路,但一次次都失败了。严酷的现实表明,需要新的社会力量来寻找先进理论、开辟前进道路。1921年,代表中国社会发展正确方向、代表无产阶级和中国人民根本利益的中国共产党应运而生,给中国人民带来了光明和希望。

90年来,中国共产党始终坚持以实现中华民族伟大复兴为己任,领导中国人民不懈奋斗,在革命、建设、改革的伟大实践中谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽史诗。

中国共产党成立后,承担起领导人民进行新民主主义革命的历史使命。经过28年艰苦卓绝的斗争,推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治,建立了人民民主专政的国家政权,开辟了人民当家作主的崭新时代;结束了旧中国四分五裂的局面,实现了全国范围(除台湾等岛屿以外)的国家统一和各民族团结。新民主主义革命的胜利和新中国的成立,为实现中华民族伟大复兴扫清了障碍、创造了根本前提,开启了中华民族发展的历史新纪元。

在全国执政后,中国共产党团结带领各族人民,在恢复和发展国民经济的基础上成功进行了社会主义改造,创造性地实现了由新民主主义到社会主义的历史性转变,全面确立了社会主义基本制度,实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革,为当代中国发展进步奠定了坚实基础。中国走上社会主义道路,是中国人民的正确选择,是中国历史发展的必然结果。从此,中国人民开始了在社会主义道路上实现中华民族伟大复兴的历史征程,取得了社会主义建设的巨大成就和宝贵经验。

十一届三中全会后,中国共产党把工作中心转移到经济建设上来,实行改革开放,并从中国实际出发,逐步确立了党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验,开辟了中国特色社会主义道路。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大革命。30多年来,以改革开放为强大动力,党和国家各项事业取得举世瞩目的伟大成就,把中华民族复兴伟业大大向前推进。

在中国共产党领导下,曾经远远落后于世界的中国大踏步赶上时代前进潮流,中华民族迎来了伟大复兴的光明前景。中国的发展和进步是全方位的,其中具有决定性、根本性意义的,主要有政治、经济、文化、社会4个方面。

人民民主专政的国家政权不断巩固,社会主义民主政治展现出旺盛生命力。政权问题是中国革命的根本问题,也是民族复兴的根本问题。新中国成立以来,党领导人民在不断巩固工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政国家政权的基础上,确立人民代表大会制度为我国的根本政治制度,建立和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度。同时,全面落实依法治国基本方略,形成了中国特色社会主义法律体系;大力推进中国特色社会主义民主政治建设,积极稳妥推进政治体制改革,不断扩大人民民主,发展壮大爱国统一战线;坚决捍卫国家主权、安全和领土完整,建立强大的现代化的人民军队和巩固的国防,维护中华民族的最高利益和核心利益;成功实施“一国两制”基本方针,香港、澳门顺利回归,促进两岸关系和平发展,推进祖国和平统一大业。人民民主专政国家政权的巩固和中国特色社会主义民主政治的发展与完善,为党和国家长治久安、社会主义现代化建设事业不断发展、实现中华民族伟大复兴夯实了政治和法制根基。

社会生产力极大解放和发展,经济实力和综合国力快速上升、极大增强。贫穷不是社会主义,与人民的愿望和期待根本背离。新中国成立后特别是改革开放以来,党紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务,坚持用发展的办法解决前进中的问题,不断解放和发展生产力,大力加强经济建设,使中国经济实力和综合国力快速上升、极大增强。新中国成立时满目疮痍、一穷二白的状况彻底改变。到2010年,中国的国内生产总值已突破39万亿元,跃居世界第二位。经济实力和综合国力的增强,为继续推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴打下了坚实的物质基础。

社会主义文化繁荣发展,中华民族的凝聚力和向心力不断增强。民族复兴必然包括民族文化的复兴。新中国成立后,党坚持马克思主义指导地位,弘扬中华民族优秀文化传统,积极吸收人类文明先进成果,坚持用爱国主义、集体主义、社会主义团结人民、凝聚人心,社会主义核心价值体系建设取得重大进展,人民群众精神世界日益丰富,国家文化软实力不断增强,中华文化“走出去”步伐明显加快。尤其是北京奥运会和上海世博会的成功举办,实现了中国人民的百年梦想,展现了走向复兴的东方大国的崭新精神风貌。社会主义文化的繁荣发展,为实现中华民族伟大复兴提供了强有力的精神动力和智力支持。

社会事业蓬勃发展,人民生活水平大幅度提高。民族复兴的根本目的是在实现国家繁荣富强的同时,实现人民共同富裕。党始终代表中国最广大人民的根本利益,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,在大力发展经济的同时积极发展教育、科技、文化、卫生、体育等各项社会事业,着力保障和改善民生。经过多年建设和发展,人民收入大幅增长,健康水平和文明素质明显提高,生活显著改善,“吃穿住行用”水平不断提升,覆盖城乡的社会保障体系逐步健全,实现了由解决温饱到总体上达到小康的巨大变化。

90年来,中国共产党领导全国人民为实现中华民族伟大复兴进行的不懈奋斗、取得的辉煌成就和作出的历史性贡献,其重要意义在于:彻底改变了中国社会的面貌,实现了从半殖民地半封建社会到社会主义社会的历史性跨越,从两千多年封建专制政治向人民民主政治的历史性跨越,从国家被侵略、民族被压迫到自立自强于世界民族之林、成为世界经济发展和人类文明进步强大动力的历史性跨越,从而从根本上改变了中国人民的前途命运,中国人民真正成为国家、社会和自己命运的主人,永远告别了饥寒交迫的悲惨生活,稳定地走上了富裕安康的广阔道路,100多年来对于民族复兴、国家现代化、生活富裕和社会和谐的梦想正在一步步变为现实。

开辟世界社会主义事业新境界

世界社会主义事业的勃兴、曲折和发展,是20世纪以来具有深远意义的重大事件。中国共产党领导的中国社会主义事业蓬勃发展,把世界社会主义事业推向一个新境界。

中国共产党在领导中国新民主主义革命的进程中开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,赢得了人民的支持和革命的胜利。新中国成立后,中国共产党又团结带领全国各族人民开辟了一条适合中国特点的社会主义改造道路,使占世界人口1/4的东方大国进入了社会主义社会。这是中国社会变革和历史进步的飞跃,同时也极大地支持和推进了世界社会主义事业。

20世纪中期,世界社会主义事业蓬勃发展,各社会主义国家都取得了重大成就,显示了社会主义制度的巨大优越性。随着社会主义社会基本矛盾的运动发展,改革成为继续发展社会主义、进一步解放和发展生产力的客观要求。但是,改革必须坚持正确方向,推动社会主义制度自我完善和发展,否则就会带来灾难性后果。20世纪80年代末90年代初,苏联、东欧原社会主义国家在改革中抛弃科学社会主义原则,否定、取消党的领导,背离社会主义方向,相继走上改旗易帜的不归之路,使世界社会主义事业遭到重大挫折。

与其形成鲜明对照的是,以十一届三中全会为标志,中国共产党领导中国人民开启了改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,创造性地探索和回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大理论和实际问题,坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想,形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,成功开辟了一条中国特色社会主义道路,取得了改革开放的巨大成功。在世界社会主义事业陷入低潮、国内外风云急剧变幻的复杂局势中,中国共产党和中国人民顶住压力,砥柱中流、岿然不动,把中国社会主义现代化建设推上一个又一个新台阶,稳住了世界社会主义事业的阵脚,展现了马克思主义和社会主义的蓬勃生机和强大活力。

中国特色社会主义的成功实践是中国共产党对世界社会主义事业的历史性贡献,其重要意义在于:进一步证明了马克思主义、科学社会主义并没有过时,社会主义取代资本主义是人类社会发展的必然趋势,鼓舞和坚定了人们的信心信念;进一步揭示了把马克思主义基本原理同本国具体实际和时代特征结合起来,努力探索符合客观规律和各自国情的社会主义道路,是世界社会主义事业发展的基本规律;进一步赋予世界社会主义事业以新内涵,深刻改变了传统社会主义模式,促进了世界社会主义事业的振兴。

推进人类和平与发展的崇高事业

过去一个世纪,是人类历史上不寻常的世纪。经过血与火的洗礼、光明与黑暗的搏击,和平与发展成为各国人民的普遍期待。

中国共产党从成立之日起,就自觉地把中国的前途命运同人类社会的发展进步联系起来,在推动中国革命事业发展的同时推动人类正义事业的前进。在第二次世界大战中,中国共产党高举抗日民族统一战线大旗,带领全国人民浴血奋战,成为抗日战争的民族先锋和中流砥柱,为世界反法西斯战争的胜利作出了重大贡献。新民主主义革命的胜利和新中国的成立,大大加强了世界和平民主力量,改变了世界政治力量对比,有力推动了被压迫民族和人民争取解放的斗争。

新中国成立后,中国共产党从实际出发制定了独立自主的和平外交方针,卓有成效地开展对外交往。中国共产党倡导的和平共处五项原则,是对国际关系准则的一个创造性贡献,已写入中国与160多个国家的建交公报。中国旗帜鲜明地反对各种形式的霸权主义、强权政治,坚决抗击各种侵略、破坏和武装挑衅,维护国家的安全和独立,并向世界庄严宣布中国永远不称霸,成为稳定国际社会的重要力量。

进入改革开放历史新时期,中国共产党准确把握和平与发展的时代主题,牢牢扭住经济建设这个中心,推进中国特色社会主义事业,努力争取和平的国际环境以大力发展自己,又以自身的发展不断为世界和平与发展增添积极因素。中国对世界经济发展的贡献率和拉动力日益增强,特别是近年来在世界经济剧烈波动的情况下,中国经济保持平稳快速健康发展,为世界经济的复苏和增长发挥了积极作用。在世界多极化与经济全球化形势下,中国共产党坚持把中国人民的利益同各国人民的共同利益结合起来,坚持独立自主的和平外交政策,坚持互利共赢的开放战略,全方位开展对外交往,倡导建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,日益发挥着负责任大国的重要建设性作用。

90年来,中国共产党领导中国人民对人类和平与发展的崇高事业作出了历史性贡献,其重要意义在于:始终不渝走和平发展的道路,在与世界各国和平共处和协调发展中实现中国社会主义现代化,与西方大国血与火的崛起之路根本不同,开创了世界历史之先河,为广大发展中国家提供了可资借鉴的理论与实践经验;坚持以自己的和平发展促进世界各国共同发展,已经成为推动世界经济发展的重要支撑和强大引擎,并将继续给世界带来更多的发展机遇、更加广阔的市场和不竭的发展动力;倡导构建和谐世界的政治理念,超越了传统的国家关系和国际秩序理论,为人类社会发展和文明进步揭示了新的方向,正在得到越来越多国家和人民的理解赞同,必将在实现人类美好理想中发挥越来越大的作用。

中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党

90年来,中国之所以能够取得如此巨大的发展成就和社会进步,之所以能够对世界社会主义事业、对人类和平与发展事业作出如此卓著的贡献,归根到底都是因为有了中国共产党。事实雄辩地证明,中国共产党是一个伟大、光荣、正确的党。

中国共产党是坚持以马克思主义为指导、在实践中不断丰富和发展马克思主义的党。坚持从中国的国情出发,在坚持中发展马克思主义,在发展中坚持马克思主义,不断赋予马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色,是科学对待马克思主义的真谛。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的正确方向,不断推进马克思主义中国化,形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。在中国化马克思主义的指导下,党坚定不移地立足中国国情走独立自主道路,在不同时期制定正确的纲领、路线、方针、政策,领导人民不断从胜利走向新的胜利。

中国共产党是密切联系群众、完全彻底为最广大人民谋利益的党。中国共产党坚持全心全意为人民服务,除了广大人民群众的利益,没有自己的特殊利益,党的一切奋斗归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。坚持党的根本宗旨,始终保持党同人民群众的血肉联系,把人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿,从人民群众的智慧和创造中汲取不断前进的动力,这是党能够赢得广大人民全力支持和衷心拥护的根本原因,是党能够长期执政的力量源泉和牢固基石。

中国共产党是始终高度重视并不断保持和发展先进性的党。中国共产党是以马克思主义为指导、用中国化马克思主义武装起来的党,代表着中国先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益。党以自己的远见卓识、巨大牺牲和全部工作展示了先进性,广大党员以自己对人民的无限忠诚、牺牲精神和英雄业绩实践了党的先进性。坚持不懈地把先进性建设摆在突出位置来抓,保证了党顺应时代潮流和人民愿望,始终走在时代前列,焕发出巨大的凝聚力、感召力和战斗力。

中国共产党是坚持与时俱进、富有创新精神的党。创新是一个政党永葆生机的源泉。党在领导中国社会主义事业的过程中,形成了富有中国风格的马克思主义重要成果,开辟了富有中国特色的革命、建设、改革道路,创建了富有中国气派的社会主义政治、经济等各方面制度和体制,提出了富有中国文化内涵的国际关系原则和理念。坚持站在时代高度,以宽广的世界眼光观察事物,敢于坚持真理、修正错误,不断创新理论、创新实践,保证了党在风云变幻中从容应对复杂形势,不断开创中国社会主义事业发展新局面。

中国共产党是坚持在引领中国发展进步中自觉地加强和改进自身建设的党。党通过实施党的建设伟大工程,不断加强思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设,提高执政能力和领导水平,努力把党建设成为用先进理论武装起来的、用民主集中制组织起来的、具有严明纪律和强大战斗力的马克思主义政党,使党成为中国革命、建设和改革事业的坚强领导核心。

(来源:《 人民日报2011年05月26日 07 版  作者为中央党史研究室原主任)

 

现代政治信任建构需要新理念

上官酒瑞

 

有国外华人学者曾撰文指出,中国改革开放以来在经济高速发展的同时却出现了一道道日益厚重的墙,即由高度不信任砌成的“社会墙”。这些墙不仅存在于劳动与资本之间,穷人与富人之间,而且存在于人民与政府之间。确实,一些地方关于社会政治或政府信任缺失的报道频频见诸媒体,如华南虎事件、邓玉娇事件,以及北京“漂白蘑菇”调查、浙江“钱运会案”等,都说明当下我国社会的政治信任的缺损已成为一个不争的事实。这种状况在地方政府和基层社会表现得尤为突出,因为有调查表明:民众对中央政府信任度高,对地方和基层政府信任度低。政治信任流失的状况如任其发展下去势必侵蚀公共权力的合法性,影响社会和谐与政治稳定。应当承认,政治信任与历史传统、文化习俗、民族心理有着密切关系,但在根本上政治信任是建构起来的,而不是自发生成的。改革开放以来的社会转型推动政治信任的基础、环境和条件等发生了深刻变迁。因此,我们要构建的政治信任是一种不同于传统的现代政治信任,这首先需要确立新理念。

理念一:高度信任的政治并非是“至善”的政治。从功能看,在中国共产党的历史上,大凡社会转折时期、发展关键时刻,民众的高度政治信任都体现了抗御风险、化解矛盾之政治功效,构筑高度的政治信任因此构成了共产党执政兴国的重要经验。不过作为两种不同的信任形式,政治信任与社会信任(人际信任)具有重大差异。尽管随着现代匿名社会的来临,社会信任也开始大面积式微,但其在功能上始终是正向的,是值得追求的社会之“善”。可以说,高度的人际信任是社会和谐与文明的重要标尺,而社会信任危机则可能意味着一定程度的社会失范。但无论如何,不能把社会信任与政治信任相混淆,更不能根据社会信任的正功能,直接推论认为,高度信任的政治内含了全部“真理”,是一种“至善”的政治。确实如此,现代政治信任是一种有限信任,民众理性适度的信任是必要的,是政府合法性生成的重要条件,但并非民众施予的政治信任越多越好,信任度越高越好。事实上,如果政治信任超越了一定限度,特别是信任指向公权力者时,就可能转化为政治盲信、迷信,甚至愚忠,形成信任定势和刚性,成为助长政治腐化、阻碍政治变革的根源。直言之,高度信任的政治并非“至善”的政治,政治信任既有正功能,也有负效应。“文革”时期中国老百姓狂跳“忠字舞”、高唱“忠字歌”就是一种高度的政治信任或迷信,严重阻碍了社会主义民主和法制建设进程,造成了无尽灾难。因此说,在推动政治信任现代成长的过程中,党和政府必须理性对待高政治信任度。

理念二:政治不信任表达并非就是政治之“恶”。公众对政府表达不满不是新鲜之物,也并非可怕之事,政治信任衰微并不意味着民众要推翻政府。或者说,政治不信任并不是洪水猛兽,民众释放政治不满常见于任何社会,甚至在一定意义上可视为现代政治生活的常态。如果民众的政治不信任以制度化的方式表达出来,并指向公共权力的执掌者,那就应该提倡。这是因为,唯有民众的怀疑和不信任,政府公职人员才具有危机感,才能做到权为民所用,更好为民服务。如果民众的政治不信任以非制度化的方式表现出来,政府也应持宽容态度,不能一概加以否定甚至动用国家暴力机器进行打击,而应通过制度化方式进行规范和引导。当然,那些危及政治信任“硬核”,即以暴力方式冲击政治制度,否定核心价值,甚至搞国家分裂的政治不信任行为,必须采取果断措施加以解决。总体而言,当前中国社会民众的政治不信任表达具有明显的社会转型特色,在很多情况下都是就事论事,即对基层政府及公职人员执政能力的否定和怀疑,属于非对抗性的人民内部矛盾。相反,诸如法轮功,西藏、新疆等民族分裂主义行动,或者一些激进知识分子所展现的政治追求,涉及政治价值、政治制度,甚至政治共同体层面的不信任问题,不占主导地位,不是矛盾的主要方面。既然民众的政治不信任表达并不一定都是政治之“恶”,那么政府对待政治不信任的理性选择应当是:不能漠视也无需慌乱,而应有区别地对待,宽容大多数公众对政府的怀疑、监督和善意的不信任表达,同时充分认识信任缺失带来的危害,积极作为,改革和提升政治形象。

理念三:经济发展与政治信任水平并非总是正相关系。经济绩效直接或间接地构成现代政治信任生成的重要资源,但绝非唯一,而且经济增长还会带来政治信任困境,这通常发生于发展中国家。通常而言,在发达民主国家,政治合法性和政治信任依赖于民众的政绩期望,但更多以法理程序为基础。如果当政者做不出政绩而失去信任,其结果往往是选举失败而被新的执政者替代,而当政者同样认同法理程序。但就大多发展中国家而言,“由于它们的合法性是建立在政绩的标准之上,威权政权如果不能有好的政绩,将失去合法性,如果政绩好了,也将失去合法性。”关于亚洲国家和地区的政党政治研究发现,上世纪60―90年代经济的高速增长并没有提高执政党认同,反而使执政党认同下降。这就是执政党认同中的“经济增长陷阱”,也是“政治信任陷阱”。由此可得出结论:经济绩效与政治信任难于保持长期的正相关系。如果政治信任建构中过分夸大经济绩效的作用,特别是把它视为政治信任唯一资源时,就容易出现“困局”。改革开放以来,党和政府虽然把经济建设作为“最大的政治”,但从来都不认为,经济发展能够解决一切问题,更没有将经济发展简单等同于经济指标即GDP的增长。邓小平曾多次强调:“现代化建设的任务是多方面的,各个方面需要综合平衡,不能单打一。”但治国理政的实践中也确实出现了一些问题,即很多地方、行业,甚至一些地方的领导将经济发展等同于增长,将经济量的增加作为目标追求,认为只要经济增长了,民众政治信任水平就提升了,政治合法性就增强了。这种认识的蔓延确实推动了经济繁荣,创造了“经济奇迹”,但在这种繁荣和奇迹的背后,是严重的结构失衡、区位失衡、城乡失衡、产业失衡与贫富失衡等,造成了一系列的政治治理困境。特别是社会利益格局失衡引发了严重的贫富分化,一些人的相对剥夺感甚至是绝对剥夺感开始产生,生活幸福指数下降。这对于有着“不患寡而患不均”文化传统和平均主义大锅饭历史传统的中国来说,贫富“鸿沟”为民众客观认知和评价政府,形成政治信任,设置了难以超越的障碍。这就是为什么改革开放富裕起来的人们,其政治信任感甚至远不如普遍贫困时期的原因所在。为此,党和政府必须切实推动包容性增长,不仅要创造经济绩效,而且要优化经济绩效,做大“蛋糕”并公正地分配之。以此为基础拓展社会正义,努力开发和整合其他政治信任资源。

理念四:制度化不信任是建构现代政治信任的根本。传统政治信任的本质是人格信任,即民众对政治权力的相信和期待主要指向公权力者的政治人格;现代政治信任的根本是制度信任,即公共权力运行的确定性与可信性主要依靠制度的规范和约束。但是,现代政治信任建构主要通过其内含的制度化不信任来实现。制度化不信任是现代政治制度体系中一些内化了不信任的政制形式,如定期选举和任期制度、竞争型政党政治、司法审查、问责制度、权力制衡等,它们为那些愿意施予信任的人提供了保障,为那些试图背叛信任的人设置了障碍,并为背信行为安排了矫正机制。也就是说:制度化不信任越多,自发信任越多。其中,制度化不信任是前提,自发政治信任是结果。应当承认,制度化不信任代表了人类政治文明的制度结晶,但其运行受制于特定社会或国家政治环境、历史传统、民族性格等,具有鲜明的民族性。因此,任何国家推动政治信任现代成长的主要使命是,根据制度化不信任的精神和理念建构一套制度体系,建立健全民众表达政治不信任的制度化通道。当然,这些政制必须适合于历史国情、契合于社情民智、植根于文化传统。如三权分立制度、竞争型政党制度等体现西方政治特色的制度化不信任政制就不适合中国国情、社情与民情。这已被历史反复证明。中国现代政治信任建构应对制度化不信任有一个清醒认识,必须明确把握政治领域变革的底线,即不搞竞争型政党政治、不搞三权分立。不过,在坚持政治自主性的同时,也应具有开放性,在根本政治制度不变的前提下,不断吸收人类政治文明发展进程中所形成的一些价值、程序、机制,甚至引入一些重要制度,将这些政治元素与中国政治发展实践结合起来创新制度体系,建构一套适合国情的制度化不信任体系。这是建构现代政治信任的根本之道。

(来源:《学习时报》2011-05-30

 

学好经典坚定信仰

侯少文

 

在近日举行的中央党校开学典礼上,习近平同志围绕领导干部要学习马克思主义经典著作作了讲话。在落实“十二五”规划纲要的开局之际,要求领导干部学习经典、精读经典、领悟经典,对于他们提高素养、升华境界、增强本领、推进工作,意义至为重要。

领导干部学习经典,最根本的是要坚定马克思主义的信仰。信仰,是人们精神世界的寄托、支撑和追求。人无信仰则不立。党的领导干部的信仰,就是也只能是对马克思主义的坚定信仰。马克思主义是揭示人类社会发展规律的科学,它的理论基石是唯物史观及剩余价值论。坚定的信仰源自于科学理论的涵养,而理论的精华则集中于经典之中。通过学习经典把握理论,是领导干部坚定信仰,能够自如运用马克思主义的立场、观点、方法的必由之路。这种学习和修炼,应该成为领导干部的一门必修课和基本功。在当下色彩斑斓、变化万千的世界里,在应对各种新矛盾、新问题接踵而至的情势下,抽点时间,神安气定、专心致志地读点经典,更有其特殊的重要性、紧迫性。

其实,不读不知道,读过真管用。经典、经典,经久不衰。经典,可以给人一种百读不厌、常读常新的感受。奇妙之处,在于读书人的感悟,爱读、会读、精读、常读。从这个意义上说,领导干部学习马克思主义的经典,应该是一种精神享受。关于研读马克思主义,毛泽东曾经有很多至理名言。比如,他说过:“如果我们党有一百个至二百个系统地而不是零碎地、实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志,就会大大提高我们党的战斗力。”还说过:“对于马克思主义的理论,要能够精通它、应用它,精通的目的全在于应用。”在这个问题上,邓小平同样有精辟独到的见解,他旗帜鲜明地提出:“老祖宗不能丢啊!”我们搞改革开放,把工作重心放在经济建设上,没有丢马克思,没有丢列宁,也没有丢毛泽东。针对经典著作鸿篇巨制、卷帙浩繁的情况,他明确指出:“学马列要精,要管用的。”“有的外国人议论,马克思主义是打不倒的。打不倒,并不是因为大本子多,而是因为马克思主义的真理颠扑不破。实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个,不要提倡本本。”“我读的书并不多,就是一条,相信毛主席讲的实事求是。”“马克思主义是很朴实的东西,很朴实的道理。”而且,他还提醒我们,不能要求马克思、列宁对他们身后很多年后所产生的问题提供现成答案,所以他提倡讲新话,鼓励讲新话,继承和发展马克思主义。

由上,我们可以领会到:学习经典,是领导干部的必修课,职位越高对他们的要求也就越高;学习经典,应该体现“要精要管用”的精神,着重领会经典的精髓和基本原理,掌握立场、观点、方法;学习经典,精通的目的全在于应用,用马克思主义之“矢”,去射中国改革发展之“的”;学习经典,要在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓马克思主义的新境界。

当前,在学习经典的过程中,应该注意把握以下重点。

要把学习毛泽东的重要著作与学习中国特色社会主义理论体系有机结合起来。不能把马克思主义中国化的两大理论成果割裂开来、对立起来。毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想来源。毛泽东思想的新民主主义理论,是中国特色社会主义理论体系特别是其中的社会主义初级阶段理论的最为直接的思想来源,一脉相承、前后贯通。毛泽东思想的精髓实事求是,同样也是中国特色社会主义理论体系的精髓。毛泽东思想中的哲学智慧对于我们理解和继续推进中国特色社会主义理论体系,是极为重要的思想方法论。毛泽东思想虽然没有直接回答建设中国特色社会主义的一系列基本问题,但是它成功地回答了中国新民主主义革命及建设的一系列基本问题的宝贵经验,今天仍然值得借鉴。同时,要把学习马克思主义的经典与学习中国特色社会主义理论体系紧密结合起来。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的又一重大成果、最新成果,是当代中国的马克思主义,具有极强的时代性、实践性、指导性。学习马克思主义经典不是一个孤立的存在,不是为学经典而学经典,而是为了加深对中国特色社会主义理论体系重大理论意义和实践意义的理解,特别是为了加深对科学发展观的重大战略思想的理解。学习经典,着眼今天和未来。因此,在学习经典与学习中国特色社会主义理论体系相结合的过程中,要注重对党中央关于科学发展观一系列重要文献的学习,进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性,把学习经典、学习理论的注意力,始终聚集在解决当前面临的重大现实问题上,务求实效。

(来源:《学习时报》2011-05-23

 

谈信仰

温红彦

 

“人的一生应该怎样度过?”这是每一个人都需要思考的问题。哲人说,未经思考的人生,不值得一过。而人的终极思考,就是信仰。

今天,在体制转轨、社会转型、思想多样、利益多元、人们面临种种诱惑的时候,我们不能不谈信仰;在我们党90岁生日即将到来的时候,谈论新时期共产党员的修养,更是不能不谈信仰,或者说首先要谈的就是信仰。对信仰是牢记还是淡忘、是持守还是迷茫,这是检验一个共产党员合格与否的“试金石”。

有人说,有了信仰,石头在水上也能漂流。这话看似不合常理,但却道出了信仰的神奇力量。信仰是人类对崇高价值目标的敬仰和追求,它关乎一个人的精神境界,关乎一个政党的目标指向,关乎一个民族的兴衰存亡。不同的信仰,反映的是不同的世界观,体现的是观察事物的不同的方法论。中国共产党,正是由于选择并信仰了马克思主义,才领导中国人民实现了民族独立和人民解放,使中华民族巍然屹立在世界东方。

我们对马克思主义的信仰,指的就是对共产主义学说和理论的信服和敬仰。作为一名共产党员,我们发自内心地信服,理直气壮地敬仰。因为我们懂得,共产主义学说不是脱离实际的乌托邦,而是经过长期革命实践检验的科学真理,是中国共产党的行动指南。因此,我们必须坚定对马克思主义的信仰,做中国特色社会主义事业的推进者、建设者,对党忠诚、向党负责、为党分忧。

信仰是暗夜里的灯,是催人奋进的鼓。90年前,我们的革命先辈为什么不惜抛弃殷实、毁家纾难,甚至不惜抛头颅洒热血,率领万千民众赤手托起即将沉沦的中华大地?因为他们坚信,党的事业是正义的事业,必有胜利的一天,也许他们自己看不到那一天,但他们都怀着必胜的信念为那一天而奋斗。有了如此坚定的信仰,他们在那艰难困苦的岁月中才充满了智慧、充满了勇气,才会绝路逢生、创造奇迹。诞生在那艘红船上的中国共产党,今天已经发展到拥有近8000万名党员,她的光辉历程反复证明:坚定的马克思主义信仰,是战胜一切艰难困苦,取得革命、建设和改革胜利的根本保证。

今天,时代变了,观念变了,但共产党人的信仰没有变、也不能变。对于每一位共产党员来说,坚定信仰是最重要的党性修养,只有坚定信仰,才能实践好全心全意为人民服务的根本宗旨,才能在喧嚣中坐稳冷板凳、在纷杂中不迷失方向,始终保持共产党人的本色。

信仰的坚定源于理论上的清醒。科学的信仰不可能来自朴素感情或自发意识,而是建立在对社会发展客观规律深刻认识的基础之上。有了理论上的清醒,才能拥有正确的世界观和方法论;信仰的坚定决定着实践的自觉性。今天,我们已经不缺乏发展生产力的自觉性,缺乏的是对信仰的坚定性,缺乏的是高度的政治自觉。

因此,信仰之灯需常擦拭,信仰问题当常自省。只有这样,才能使党性更纯洁、心灵更明净;只有这样,“在临死的时候,才可以说,我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

(来源:《 人民日报 》2011年05月10日 17 版)

 
 
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